1. JOLLY CHIMP
Sebuah mainan monyet simbal-membenturkan adalah penggambaran mekanik dari monyet memegang simbal di masing-masing tangan. Ketika diaktifkan berulang kali menyatukan simbal bersama-sama dan, dalam beberapa kasus, memukul kepalanya, mengobrol, memekik, nyengir, muncul mata, membalik, dan banyak lagi. Ada versi tradisional wind-up dan juga monyet-banging yang dioperasikan dengan baterai yang diperbarui.
Perusahaan Jepang Daishin CK memproduksi monyet simbal klasik selama 1950-an hingga 1970-an dengan nama "Musical Jolly Chimp". Itu memekik dan menunjukkan giginya ketika kepalanya ditekan. Itu memiliki tuas on / off hitam di punggungnya dan datang dengan tag lengan hijau.
Versi selanjutnya dari pembuat mainan lain menyalin ekspresi wajah tetapi sering mengubah pakaian dan nama mainan itu. Pada pertengahan 1960-an hingga awal 1970-an, "Charley Chimp" buatan Jepang dijual oleh penjaja jalanan di jalan-jalan Manhattan yang lebih rendah di NYC. Nama-nama merek lain termasuk "Wind-up Monkey Playing Cymbal" dari Russ, "Pepi Tumbling Monkey with Cymbal" dari Yano Man Toys, "Clockwork Musical Monkey dengan Clashing Cymbal", "Musical Monkey", "Magic Monkey", "Mister Monkey" dan "Jolly Chimp". Ada juga satu yang disebut "Charlie Chimp" dari Lincoln, yang berbeda dari "Charley Chimp".
Dengan banyak perusahaan lain yang memproduksi berbagai versi di Amerika Serikat, Cina, Hong Kong, Jepang, Taiwan, dan Filipina, penampilannya bervariasi. Perubahan di negara-negara manufaktur terutama disebabkan oleh pabrik yang gulung tikar dan mencari biaya produksi terendah. Ini masih terjadi sampai sekarang. Monyet itu terlihat mengenakan celana bergaris merah-putih dan rompi kuning dengan kancing merah, atau terusan merah dan topi stocking. Pakaian lain termasuk celana bergaris hijau, celana bergaris biru, kemeja merah dengan celana hijau atau biru, dan overall kotak-kotak biru. Monyet-monyet kadang-kadang diberikan dengan cincin merah yang dilukis di sekitar mata mereka yang terbuka lebar, membuat penampilan beberapa menemukan mengganggu, mungkin menjelaskan banyak penampilan mereka dalam horor, sci-fi, dan media komedi. Mereka juga bisa melambangkan kehampaan dan kesembronoan.
2. ANNABELLE DOLL
Annabelle adalah boneka Ann Raggedy yang kabarnya menghantui . Menurut Ed dan Lorraine Warren , penyelidik paranormal dan demonolog yang menggambarkan diri sendiri, seorang perawat siswa diberi boneka itu pada tahun 1968. Mereka mengatakan boneka itu bertingkah aneh, dan bahwa seorang paranormal mengatakan kepada siswa itu bahwa boneka itu dihuni oleh roh seorang gadis yang sudah mati bernama "Annabelle". Mereka mengatakan siswa dan teman sekamarnya mencoba menerima dan memelihara boneka yang dirasuki roh itu, tetapi boneka itu dilaporkan menunjukkan perilaku jahat dan menakutkan. Pada titik inilah Warrens mengatakan mereka pertama kali dihubungi, dan bahwa mereka memindahkan boneka itu ke museum mereka setelah menyatakannya " kerasukan setan ".Boneka itu disimpan di kotak kaca di The Warrens 'Monroe, Connecticut . Boneka itu dijelaskan dalam biografi Gerald Brittle tahun 2002 tentang Ed dan Lorraine Warren, The Demonologist .
Asisten profesor studi agama Universitas Negeri Texas, Joseph Laycock mengatakan, sebagian besar orang skeptis menganggap museum Warrens sebagai "penuh dengan barang bekas, boneka, dan mainan Halloween, buku yang bisa Anda beli di toko buku mana pun". Laycock menyebut legenda Annabelle "studi kasus yang menarik dalam hubungan antara budaya pop dan cerita rakyat paranormal" dan berspekulasi bahwa kiasan boneka setan yang dipopulerkan oleh film seperti Child's Play , Dolly Dearest , dan The Conjuring kemungkinan muncul dari legenda awal seputar Robert the Doll serta Twilight Zone musim 5 episode 6 berjudul " Living Doll"(di mana karakter sang ibu secara kebetulan bernama Annabelle), dirilis 5 tahun sebelum kisah Warren. Laycock menyarankan bahwa" gagasan boneka yang dirasuki setan memungkinkan para ahli iblis modern untuk menemukan kejahatan supranatural di tempat-tempat yang paling dangkal dan domestik di tempat-tempat yang paling dangkal ".
Mengomentari publisitas untuk museum okultisme Warrens bertepatan dengan rilis film The Conjuring , penulis sains Sharon A. Hill mengatakan bahwa banyak mitos dan legenda seputar Warrens "tampaknya dilakukan oleh mereka sendiri" dan bahwa banyak orang mungkin memiliki kesulitan "memisahkan Warrens dari penggambaran Hollywood mereka". Hill mengkritik liputan pers yang sensasional tentang museum okultisme Warrens dan boneka Annabelle-nya. Dia berkata, "Seperti kehidupan nyata Ed Warren, kehidupan nyata Annabelle sebenarnya jauh kurang mengesankan." Tentang klaim supernatural yang dibuat tentang Annabelle oleh Ed Warren, Hill berkata, "Kami tidak memiliki apa-apa selain kata-kata Ed untuk ini, dan juga untuk sejarah dan asal-usul benda-benda di museum."
3. JELANGKUNG
Jailangkung adalah sebuah permainan tradisional Nusantara yang bersifat ritual supernatural. Permainan ini bersifat supernatural, umumnya dilakukan sebagai ritual untuk memanggil entitas supernatural. Media yang digunakan untuk menampung makhluk halus atau entitas supernatural yang dipanggil dalam permainan Jailangkung adalah sebuah gayung air yang umumnya terbuat dari tempurung kelapa yang didandani pakaian dan bergagang batang kayu.
Asal penggunaan istilah "Jailangkung" diduga berhubungan dengan sebuah Kepercayaan tradisional Tionghoa yang telah punah. Ritual ini adalah tentang adanya kekuatan dewa "Poyang" dan "Moyang" (mirip istilah "nenek moyang") yaitu Cay Lan Gong ("菜篮公", "Dewa Keranjang") dan Cay Lan Tse yang dipercaya sebagai dewa pelindung anak-anak. Permainan Cay Lan Gong juga bersifat ritual dan dimainkan oleh anak-anak remaja saat festival rembulan.
Dalam ritual Cay Lan Gong, dewa "Poyang" dan "Moyang" dipanggil agar masuk ke sebuah boneka keranjang yang tangannya dapat digerakkan. Pada ujung tangan boneka tersebut diikatkan sebuah alat tulis, biasanya kapur. Boneka tersebut juga dihiasi dengan pakaian manusia, dikalungi kunci dan dihadapkan ke sebuah papan tulis, sembari menyalakan dupa. Saat boneka tersebut menjadi terasa berat menurut mereka menjadi pertanda bahwa boneka itu telah dirasuki dewa, dan bergerak mengangguk sebagai pertanda setuju setelah ditanyakan siap tidaknya untuk ditanyai, jawaban-jawaban dari pertanyaan yang diajukan akan dituliskan oleh dewa yang merasuki boneka tersebut pada papan tulis yang disediakan.
Ritual Cay Lan Gong sendiri telah punah di Tiongkok, namun diduga ritual dan namanya kemudian diserap ke dalam bahasa Indonesia, menjadi Jailangkung dan masih hidup karena hubungan negeri Tiongkok dan Nusantara yang telah berlangsung ribuan tahun. Berbeda dengan Cay Lan Gong, media yang digunakan untuk menampung dewa yang dipanggil dalam Jailangkung adalah gayung penciduk air yang diiringi dengan nyala kemenyan dan perapian. Jaman dahulu gayung terbuat dari tempurung kelapa yang digagangi kayu, sehingga dalam perkembangannya, permainan Jailangkung di Nusantara lebih dikenal dengan ritual pemanggilan dewa lewat boneka berkepala tempurung kelapa yang didandani pakaian. Tetap sebagai permainan anak, boneka ini akan dipegang oleh dua anak yang masih kecil dan dipandu oleh seorang pawang yang memanggil dewa dengan sebuah mantra. Jawaban dari semua pertanyaan akan dituliskan pada sehelai kertas, batu tulis atau kapur. Ritual ini dalam perkembangannya di Indonesia mulai digunakan untuk hal-hal selain permainan belaka, seperti untuk mencari informasi tentang diagnosa penyakit dan pengobatannya oleh praktisi kesehatan non-konvensional.
4. OUIJA
The ouija juga dikenal sebagai papan spirit atau papan berbicara , adalah sebuah papan datar yang ditandai dengan huruf abjad, angka 0-9, kata-kata "ya", " tidak ada "," halo "(sesekali), dan" selamat tinggal ", bersama dengan berbagai simbol dan grafik. Ini menggunakan sepotong kecil kayu atau plastik berbentuk hati yang disebut planchette . Peserta meletakkan jari-jari mereka di planchette, dan digerakkan di papan untuk mengeja kata-kata. "Ouija" sebelumnya adalah merek dagang milik Parker Brothers , dan kemudian menjadi merek dagang dari Hasbro, Inc.di Amerika Serikat, [tetapi sering digunakan secara umum untuk merujuk pada papan bicara. Menurut Hasbro, para pemain secara bergiliran mengajukan pertanyaan dan kemudian "menunggu untuk melihat apa yang dijabarkan planchette" untuk mereka. Disarankan untuk pemain di atas usia delapan tahun.
Setelah pendahuluan komersial oleh pengusaha Elia Obligasi pada tanggal 1 Juli 1890, papan ouija dianggap sebagai permainan salon yang tidak terkait dengan okultisme sampai Amerika spiritualis Pearl Curran dipopulerkan penggunaannya sebagai alat peramal selama Perang Dunia I . Spiritualis mengklaim bahwa orang mati dapat menghubungi yang hidup dan dilaporkan menggunakan papan bicara yang sangat mirip dengan papan ouija modern di kamp mereka di Ohio pada tahun 1886 untuk memungkinkan komunikasi yang lebih cepat dengan roh.
Gereja Katolik dan denominasi - denominasi Kristen lainnya telah "memperingatkan agar tidak menggunakan papan ouija", dengan menyatakan bahwa mereka dapat mengarah pada kepemilikan setan . Ahli okultisme , di sisi lain, terbagi dalam masalah ini, dengan beberapa mengatakan bahwa itu bisa menjadi transformasi positif; yang lain mengulangi peringatan banyak orang Kristen dan memperingatkan "pengguna yang tidak berpengalaman" untuk menentangnya.
Keyakinan paranormal dan supranatural yang terkait dengan Ouija telah dikritik keras oleh komunitas ilmiah, karena mereka dicirikan sebagai pseudosains . Tindakan dewan dapat dijelaskan secara parsimoni dengan gerakan tidak sadar dari mereka yang mengendalikan penunjuk, sebuah fenomena psikofisiologis yang dikenal sebagai efek ideomotor
5. BLOODY MARY
Bloody Mary adalah legenda cerita rakyat yang terdiri dari hantu , hantu, atau roh yang disulap untuk mengungkapkan masa depan. Dia dikatakan muncul di cermin ketika namanya dinyanyikan berulang kali. Penampakan Bloody Mary mungkin jinak atau jahat, tergantung pada variasi historis legenda. Penampilan Bloody Mary sebagian besar "disaksikan" dalam permainan partisipasi kelompok.
Secara historis, ritual ramalan mendorong perempuan muda untuk berjalan menaiki tangga ke belakang dengan memegang lilin dan cermin tangan, di rumah yang gelap. Ketika mereka menatap ke cermin, mereka seharusnya bisa melihat wajah calon suami mereka. Namun, ada kesempatan bahwa mereka akan melihat tengkorak (atau wajah Grim Reaper ) sebagai gantinya, menunjukkan bahwa mereka akan mati sebelum mereka memiliki kesempatan untuk menikah.
Dalam ritual hari ini, Bloody Mary diduga muncul untuk individu atau kelompok yang secara ritual memanggil namanya dalam tindakan catoptromancy . Hal ini dilakukan dengan berulang kali melantunkan namanya di cermin yang ditempatkan di ruangan yang remang-remang atau terang. Dalam beberapa tradisi nama harus diulang tiga belas kali (atau beberapa kali lainnya yang ditentukan). Penampakan Bloody Mary diduga muncul sebagai mayat, penyihir atau hantu, bisa ramah atau jahat, dan kadang-kadang "terlihat" berlumuran darah. Pengetahuan yang mengelilingi ritual menyatakan bahwa peserta dapat menanggung penampakan menjerit pada mereka, mengutuk mereka, mencekik mereka, mencuri jiwa mereka, minum darah mereka, atau mencakar mata mereka. Beberapa variasi ritual menyebut Bloody Mary dengan nama yang berbeda— "Hell Mary" dan "Mary Worth" adalah contoh yang populer. The legenda yang modern dari Hanako-san di Jepang sangat sejajar dengan Mary mitologi Berdarah.